第一百二十八章 定

“这个止啊，还是和原文有关系，咱们得全面地看，这样，我在说一遍啊，你在仔细听听。

        大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”周老爷子抑扬顿挫地把《大学》开篇的第一章背诵了一下。老爷子的声线用来朗读这个，还真是相得益彰。

        丁昕明连忙在心里记了一下。虽然周老爷子的语速很慢，他似乎也考虑到了丁昕明的状态。但是让人在短时间内记下一段话，还是太难为人了，尤其是对于丁昕明来说，并且这个还是文言文，实在是有些太过勉强了。

        丁昕明只能全神贯注地去仔细聆听，以免产生什么遗漏。

        这要是关键的东西没有听全，等到一会再问的时候，那不是太尴尬了么。

        不过好在丁昕明不用去特意关注那些中间已经说过的东西，他只要记住他认为是核心的词汇也就可以了。

        明德。亲民，至善，本末，始终，近道。

        丁昕明在周老爷子说完之后，就开始默默思考着这些词汇的具体含义是什么。

        明德，是要知道好的品德么？还是说好的认知？

        亲民，什么年代啊，就有亲民了。那是爱戴人民呢？还是亲自去管理人民呢？

        至善，这个就不用多说了，老爷子之前说了就是向上的终点。就把它当成一个十分理想的境界就可以了。

        本末、始终。那这不就是事情原本的起因和事情的结果么。为什么要区分来说呢，是状态不一样么？还是表现形式不一样？

        这东西如果仔细想想的话，不就是刚才在谈的因果和变化么。总感觉里面的东西都是一样的啊。

        近道么，肯定不是抄近道的近道，应该是相似吧，就是和道差不多了？

        如果这么思考下去的话，这不和周老爷子和冯哥在这一路上讲的东西有些类似么。

        丁昕明下意识地摸了摸后脖颈子。然后继续思考着。

        或者说。这些东西都是相同的，只不过叫法不一样。冯哥和周老爷子这一路上不就是这样吧，一个东西，这两人都能弄出好几个说法来，偏偏那说法还都挺有道理的。

        那这句话的里面的意思是不是就是冯哥他们之前说的东西呢。

        “老爷子，这句话是谁说的啊？”丁昕明有点好奇的问道。他想知道这人的背景故事，或许能有所收获呢。

        “这个，这个好像也没有太明确的说法啊，有说是孔子的，有说是曾子的，还有人说是别的儒家先贤说的。

        但是在我看来。我觉得文中的主要思想还是和曾子的思想是比较贴合的。你也知道写作文肯定得有一个中心思想是吧。

        诶呀，不管怎么说，反正是咱们老祖宗留下来的学问。”周老爷子也没料到丁昕明这小子会突然问这个问题。一时之间也没摸清他问这个问题是什么意思。他只是根据自己了解到的内容做出了解答。毕竟这个好像真的没有明确的说法。

        “那你觉得那个止还会是简单地停止么？”周老爷子也不再去费心研究丁昕明到底是怎么想的了，他直接把话题给带了回来。

        “额，我觉得应该还会有停止的意思，但这里面应该也有到达的意思。”丁昕明也不知道该怎么去说，但他觉得文言文的字如果只是一个意义的话，那就不叫文言文了。要不然上学的时候为什么对上语文课感到头疼，根源就是在这里。

        他倒是觉得这其中描述的东西肯定是很复杂的。肯定不会是那么简单的。

        想到这里，他又瞄了一眼冯云起。

        冯云起倒是没有什么变化，只不过他的状态现在和身后的宗先生有些相似，就是那种风轻云淡的感觉。

        “这么理解也不是不行，如果把第一个止代入到第二个止，嗯，也有道理。”周老爷子低头想了一下，丁昕明这么去理解其实好像也能说通。

        知道应到达的境界，然后先把目前自己的状态停下来，然后在按照接下来的流程走下去，然后就成道了？

        也许就是这样吧，谁知道呢。

        周老爷子捋着胡须，没有再去看丁昕明。他只是继续低着头，也不知道在想什么。

        “冯哥，你之前说的那个定生慧，慧生明。也是这样的么？”丁昕明轻声问向冯云起。

        刚才冯哥说的东西好像比周老爷子说得要简单一些呢。周老爷子说的那个有些太深奥了。

        不过总感觉周老爷子和冯哥说的是同一个东西，又不是同一个东西，诶，这种感觉实在是太矛盾了。

        “你是怎么理解这六个字的。”冯云起没有长篇大论，也没有发表任何自己的见解，他只是把皮球又原封不动的踢回给了丁昕明。

        “坚定自己，然后就有智慧了，有智慧了，就弄明白了？是不是这样啊。冯哥。”丁昕明说完后，眨巴眨巴大眼睛，看着憨憨的。

        还是冯哥说的这六个字简单，就是这么容易理解。

        “刚才老爷子说的其实是儒家的解答方式，我刚才说的是佛教的解答方式。”冯云起只是简单的解释了一下他说的和周老爷子的不同点是什么。却没有对丁昕明的话做出任何点评。

        “啊，儒。佛。不对啊，那道呢？”丁昕明的关注点果然不一般。正常人或许会继续问两者的区别，或者说解答方式为什么会不同。

        而丁昕明呢，他刚才联想到小说中的内容，儒道佛，他关注的是冯云起和周老爷子为什么只说两个，剩下的那个不说呢？

        冯哥不是说他对道家思想很推崇么？那他为什么不说他道家的解题方式呢。

        “我之前就说过，这个问题的答案有很多种的，虽然解题方式和步骤不一样，但只要结果一样，又何必过多关注过程呢，就像你和别人一起去解答一道题，他用的是加法，你用的是减法，如果得到的答案都是一样，你何必关注加法和减法的区别呢，多去思考答案不好么？

        你啊，还是先好好想想刚才你为什么会陷入那种状态。以后要怎么做才不会再陷入，那才是正经事。”冯云起又再次重申了一下他对解答的看法，不过更深层的东西，他是一点都没说。

        到最后还特意提醒丁昕明，以免他再重蹈覆辙。

        加法和减法能得出相同的答案？这可能么。这个例子举得真的是一言难尽，丁昕明在冯云起说道解题的例子时，不由得在心里吐槽道。然后当他听到冯云起说他之前那种状态的时候，丁昕明也不禁有些后怕，现在想起来太吓人了。可定又是什么呢？

        “那就是在想事的时候，要有定性要有坚定的目标？还是说要定住？可我刚才想的可专注了，就一个劲的想着向内求，我都做到了啊，难道说我定的还不够？才会是那种状态？”丁昕明也不知道是在喃喃自语。还是在向冯云起发问，反正他把刚才他自己的心里历程和对定的理解都说了出来。

        冯云起听到丁昕明的话，也不知道该说什么了。

        这小子之前不是说得听明白的么。

        说什么要好好打扫自己的心，去除不好的状态。现在怎么又想不到了呢。

        那感悟都是假的么？这才多大的一会功夫，就忘到脑后了么。这感悟是注水了吧。

        冯云起也只是摇摇头，他决定还是再等一等，让这个臭小子自己去悟吧。

        真得给他一些记性了。自己刚领悟的东西，转瞬间就能忘记？

        “不对么？”丁昕明此刻显得呆呆的，他看到冯云起摇头的动作后，也不知道这个答案到底是什么了。

        看冯哥那样子，他肯定是不会再去多说了。

        额。怎么办呢？还能怎么办，啥都别说了，还得是靠自己。

        丁昕明定了定神，又开始去追风筝了！

        定。不是坚定的目标，也不是定的程度，那会是什么呢？

        定，稳定镇定？决定？定住？

        嗯，应该是定住吧，那定住什么？

        脑细胞想法？念头？

        嗯？境随心转，心随境转。

        丁昕明也不知道怎么的，就突然想到了周老爷子说的境随心转，在想到之前的状态，在联想到他之前之前的感悟。

        要坚定自己的心啊。明明是刚领悟的东西，怎么就这一会儿的功夫就没保持住呢。

        保持住？定住。

        原来如此。这个东西原来是这个啊！

        丁昕明此时才理解这个定到底定的是什么了，可以说是心，也可以说是那一种状态。

        因为受制于某些原因，他无法准确的去描述那个东西到底是什么，但他现在已经理解了这个东西的实质。

        至于对这个东西的称呼，愿意叫什么就叫什么呗，就像冯哥说的，这些东西都是无法用文字和言语去精准描述的，反正只要知道了，叫它什么都行。他也不需要和别人说这个东西，只要他自己能知道具体是怎么回事就行了呗。


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