第六章 志趣相投（下）
athena：
不能。
涉江：
看不见你，我睡不着觉，而且明天还会心痛一整天的。
athena：
让你看了，我睡不着觉，我会自责。不要只想你自己，涉江同志！
涉江：
你问心无愧，自责什么啊？
athena：
我让你对我产生了男女之情，说明我自己有问题。
涉江：
是我自己的问题，与你无关，你误会了。
athena：
我没有误会，跟友聊天本来就是很暧昧的事情。想当朋友，还是做真实生活中的朋友吧。
涉江：
你还有什么缺点呢，能分享一下吗？
athena：
有的是。比如脾气大，不过改了很多了。对曾经喜欢过我，而我怒目相视的男生，现在想来，很愧疚。还有懒惰，做事浅尝辄止。
涉江：
我喜欢女友脾气大点，这说明她拿你不当外人。
athena：
诗人，你想太多了。还有个缺点就是完美主义。
涉江：
这个我跟你一样，深知其痛。
athena：
过于敏感，锱铢必较。一有事情，就感受到压力。
涉江：
这也是你跟男友不可能幸福的原因吧。
athena：
为什么？
涉江：
你可能会跟他结婚，但你不会满足。因为你是个完美主义者。即使你结婚了，我也会等你，因为我已经爱上了你。
athena：
打住！人的路是自己走出来的，结婚了我会让自己懂得满足！而且我从来不是不知足的人。现实，就是这个意思。
涉江：
知足和完美主义是两码事。现实婚姻未必幸福。
athena：
我只要求自己，不要求别人。这个世界上没有谁让你样样满意。
涉江：
我也衷心的希望你幸福，这其实就是我原来的想法。虽然我们都懂这点，但还是要常常忍受内心的折磨，痛苦自知。
athena：
你都这么说了，我也就不否认了。
涉江：
而且对别人一定也是一种伤害。没有谁是傻瓜。我言重了，对不起！
athena：
没关系。问题在于，找谁能满足？能有个人心心念念爱你，总比找个你爱他，他不爱你的强吧？
涉江：
你怎么知道你爱的人一定不会爱你？我和你一样的追求完美，也一样的坦率，对不起了！
athena：
没事，不必道歉，我没觉得有什么不妥。我的苦楚，不用别人懂！
涉江：
我看出来了，你总是心事重重。
athena：
恩，所以我喜欢我的男朋友。他常常让我开心，让我感到轻松。他和我不同，让我学到很多。
呵呵，以前有个将近40岁的人，要我嫁给他。我说，我也很想做宋庆龄，可惜你不是那个孙中山。
涉江：
呵呵，你也不是宋庆龄。
athena：
我当然不是，但是我欣赏她，温婉而又坚毅。
涉江：
不做宋庆龄，就做普普通通的凡人吗？
athena：
谁让没有孙中山呢？那我甘愿当凡人，普普通通安安稳稳过一生。
涉江：
孙中山是个文人，他做的最大的贡献之一，就是推动了外国文化在中国的传播。
athena：
恩，没错！
涉江：
我们要做的文化使者，也是要发挥自己的优势和特长，走自己想走的路，做自己想做的事，追求自己的理想，活出自己的价值，成就美好的愿景，为社会民主化做出更大的贡献！
athena：
你可以去写国旗下的演讲了……
涉江：
世上没有第二个孙中山，但是可以有一个闻名海内外的文化使者上官凝。说白了，你也是个不甘寂寞的人！
athena：
我不想刻意去当什么闻名海内外的人。对，我是不甘寂寞，又是一大缺点！不过，我倒还想再听听你怎么评价孙中山。
涉江：
孙中山与近现代的领导人相比，尤其伟大的一点是，他的思想和政治活动是随着历史潮流的变动而变动的。他在青年时期，是维新派的追随者，其思想是半封建的，代表作是《上李鸿章书》。中年是资产阶级革命的领导人，其思想是全资产阶级的，代表作是《建国方略》和《五权宪法》。晚年是无产阶级的同路人，其思想是半社会主义的，代表作是《三民主义》。他的转变，是因为他对于中国问题认识的逐渐深刻。他深刻的认识是他从革命实践中亲自总结出来的，不是道听途说，人云亦云。
athena：
恩，他主张“行先知后，行易知难”。
涉江：
孙中山规定革命分三个时期，第一、军政时期。第二、训政时期，为过渡期。第三、宪政时期。在训政时期，各县逐渐实行完全自治，各县选举1名代表，参加国民大会。
athena：
孙中山之训政说深受美国政治之影响。孙中山认为，美国在未独立之前，十三州已各自为政，地方自治已经很发达了。hsd只当了一届总统，就主动辞职，不是完全出自个人贤能仁让，而是地方自治发达，人心所致，其势已成。
涉江：
恩，我们贪官污吏层出不穷，社会分配不公平，福利缺失，贫富扩大，主要原因是缺乏有效的民主监督制。如何推动民主改革进程，没有人系统的提出来，更为人民所不“知”。我们要从理论上研究和在实践中探索这个“知”。不能先有“知”而后“行”，而要“先行后知”，寻求改良民主政治的有效办法。
athena：
如今互联极为便利，移民、留学、出国探亲和旅游的国人激增，发达国家先进科学和文化艺术传播迅速，有利于促进民主化改革。儿童上学要有良师来教育，中国的民主化改革，也应由先知先觉者来宣传和推动。要积极联系先知先觉之士，探索民主改革之路，是为“行先知后、行易知难”。
涉jx方国家的民权主要是什么呢？是自由和平等。在黑暗的中世纪，他们的君主和教皇比中国皇帝还要专制。西方人民思想不自由，住在哪里就强迫你信仰哪个宗教；职业不自由，老子干木匠，儿子也必须干木匠；言论不自由，不能说对宗教和政府异端的话；行动不自由，不能离开本地出去创业打工。
athena：
所以，西方人民“不自由，毋宁死”。为了争取自由和平等，不惜拼命造反，流血牺牲，终于改革了宗教制度，推翻了君主专制。
涉江：
中国古代的孔子主张民权，说“大道之行也，天下为公。”
athena：
孟子也主张民权，说“民为上，社稷次之，君为轻”。
涉江：
中国古代有没有民权呢？陈胜、吴广发动农民起义，口号是“王侯将相，宁有种乎？”因为秦始皇用法家学说治理国家，残暴无度，对于人民“诽谤者族，偶语者弃市”，剥夺了人民自由和平等的权利，很快就被推翻了。
athena：
从汉朝开始，历代皇帝鉴于秦朝速亡，就对人民采取宽大态度。皇帝主要关心的是保住皇位。人民不造反，交纳皇粮国税，无论做什么事情，皇帝一般不理会。
涉江：
对，比如你信佛也好，信道也行。你想干木匠可以，想转行干裁缝随便。想干公务员，就来参加科举考试。sx出现旱灾了，活不下去，可以去sd种地。所以，中国历代政治是比较自由的，人民也就没有对自由和平等的渴望了。人民只有遇到天灾人祸，活不下去的时候，才会去造反。
athena：
很多造反都是“反贪官，不反皇帝”。老百姓认为贫穷是贪官污吏造成的，对贪官怨恨极大；认为皇帝只是被贪官蒙蔽了，对皇帝的怨恨就少，就出现了很多“招安”。
涉江：
总之，老百姓觉得不缺乏自由和平等，也就对自由和平等不感兴趣。从秦以后，再也没有为争取自由、平等而造反的。
athena：
现在同样如此，随便问个老百姓，说给你自由，给你平等，他很难理解什么是自由，什么是平等，自由和平等有什么好处。
涉江：
哈哈，如果说给你钱，他就很高兴。如果你能教给他怎么赚钱，便有很多人跟随你。
athena：
政府致力于经济建设，允许发展私有制，符合人们挣钱的愿望。现在跟老百姓说去争取自由和平等，没有几个人会响应。
涉江：
法国革命口号是自由，美国革命口号是独立，***革命口号是三民主义。三民主义比较复杂，高大上，农民不好理解，也就不太感冒。
athena：
共产党口号是打土豪、分田地，就是有地种、有饭吃。这个口号是农民起义常用语，对贫下中农和无产阶级有吸引力。大家就跟党闹革命求解放。至于解放以后怎么办，少有人关心。
涉江：
马克思主义认为推动社会进化的原因，是阶级斗争；孙中山认为人类求生存和发展才是社会进化的原动力。
athena：
孙中山认为马克思只见到社会进化的毛病，没有见到社会进化的原理。
涉江：
呵呵，我们谈太多孙中山了。请问主席有没有一点点的洁癖呢？
athena：
小时候有，长大了没有了。我还是很洒脱的。在女人中间，我就是那个男人。
涉江：
在男友面前，你也是。虽然你不想那样，但没办法，骨子里是。所以他不自信。
athena：
你对他的评价还真不高。你怎么知道他不自信？
涉江：
在开会之前，领导都要先和大家开开玩笑。如果这个领导不开玩笑，一脸严肃，就说明他不自信。看你男友的照片就知道了。
athena：
你这么说，我确实无言以对。的确，我最喜欢他笑的样子。但是他自己好像不喜欢，每次照相很少笑。
涉江：
如果是我，我会笑，哪怕是傻傻的笑，因为我自信。
athena：
你快去睡吧。收收你文人的敏感吧，睡个好觉！
涉江：19:27:40
好的，今晚就聊到这吧，你感冒了，早点休息。别忘了把所有的聊天记录都发给我，我留个纪念。安！
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